陆游与中兴诗坛
第一节 陆游的文学主张与诗歌艺术
陆游存诗近万首，中兴诸家中最为突出；诗风雄浑老健，爱国主题贯穿一生。以下《书愤》可见其概括生平志业与暮年感慨的典型笔法。
陆游《书愤》：早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
第二节 杨万里与诚斋体
杨万里（1127—1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水人。
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杨万里的《诚斋诗话》，定稿于晚年，从中可见江西诗派的深刻影响。比如强调用典，强调广泛学习前人的诗歌。
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其诗歌理论最大的特色是：综合苏、黄，引苏入黄。一方面要有法度，另一方面又不能太受束缚，要用苏轼的自由来救江西诗派末流雕琢字眼的弊病，达到“合神与圣”的目标。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
杨万里《晓行望云山》：霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。却有一峰突然长，方知不动是真山。
杨万里《过宝应县新开湖》：天上云烟压水来，湖中波浪打云回。中间不是 平林树，水色天容拆不开。
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诚斋体：南宋诗人杨万里的独特诗体，在当时的影响很大，成为南宋诗风转变的一个关键。他以师法自然的白描手法作诗，题材上注重表现自然景象和日常生活场景，具有想象奇特风趣、语言通俗明快、风格流转圆活的特点，创造出一种新鲜活泼的写法，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格，开辟了新的诗风。因其号诚斋，故称为诚斋体。
第三节 范成大与新型田园诗
范成大（1126—1193），字致能，号石湖居士，谥文穆，吴郡人。其诗风格轻巧，但好用僻典、佛典。
范成大《四时田园杂兴》其一：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
《四时田园杂兴》60首的价值：
- 第一次集中地、系统地、全面地描写田家生活的组诗。
- 除了陶渊明，田家诗的作者多是站在“即此羡闲逸”的角度，看到并画下一些带有“鸡犬”“牛羊”“桑麻”“豆麦”的美丽图画，而范成大则深刻而全面地反映了当时农家的景物、岁时、风俗、劳动、困难、忧虑、灾难、煎迫、奋斗等各式各样的生活，各式各样的琐事，达到了“虽老于犁锄者或不能及”的程度。
- 不同于以往的“看画图”式的诗，范成大把农家叹的内容和思想巧妙自然地融汇为一，因而提高了田园诗的价值。
两类传统田园书写：
- 陶渊明式的“聊为陇亩民”“复得返自然”和“看画图”式的农家诗，士大夫脱身仕宦、“归去来兮”的心理和官僚过腻了富贵生活换“农家风味”的作品。
- 新乐府式“田家词”“悯农”“农家叹”之类，专门反映农民的辛苦、艰难和被剥削压迫的惨痛，比如元稹、张籍、李绅等。
范成大是把两者结合，并达到了高度的融合。
第四节 两宋理学诗派与朱熹的诗歌创作
朱熹《观书有感二首》其一：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。